Günah: insanın yaradılışı ilə ziddiyyəti Allahın qoymuş olduğu sərhədləri gözardı etmesidir. Qur 'anda Allah: kim sərhədləri aşsa zalımlardan olar və onlar üçün şiddətli bir əzab var buyurur. Cəza; dünyada cinayət törətmiş insanın həyatına, azadlığına, malına, şərəfinə dövlətin qoyduğu məhdudiyyət .Axirət cəzası isə Allahın qoymuş olduğu sərhədləri yoxsayan üçün əvəzdir. kiçik günahlardan çəkinmə sərhədə doğru getməkdən geri döndərərəkən , böyük günahlardan çəkinmə isə həlak olmaqdan

Bu konu 2566 kez görüntülendi 0 yorum aldı ...
İslamda günah və Cəza 2566 Reviews

    Konuyu değerlendir: İslamda günah və Cəza

    5 üzerinden | Toplam: 0 kişi oyladı ve 2566 kez incelendi.

  1. #1
    Revane - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    06.08.2011
    Yaş;
    38
    Mesajlar
    1.895
    Konular
    1219
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    3
    Tecrübe Puanı
    999
    @Revane

    Standart İslamda günah və Cəza

    Günah: insanın yaradılışı ilə ziddiyyəti Allahın qoymuş olduğu sərhədləri gözardı etmesidir.
    Qur 'anda Allah: kim sərhədləri aşsa zalımlardan olar və onlar üçün şiddətli bir əzab var buyurur.
    Cəza; dünyada cinayət törətmiş insanın həyatına, azadlığına, malına, şərəfinə dövlətin qoyduğu məhdudiyyət .Axirət cəzası isə Allahın qoymuş olduğu sərhədləri yoxsayan üçün əvəzdir.
    kiçik günahlardan çəkinmə sərhədə doğru getməkdən geri döndərərəkən , böyük günahlardan çəkinmə isə həlak olmaqdan qoruyur.
    mən Peyğəmbərimizin böyük günahlar olaraq adlandırdığı 7 günahdan 3'ünün haqda yazmaq istədim

    Bunlardan birincisi ana-ataya üsyankar olmaq;

    islamiyet, ana - ataya xidməti əmr etmiş və bunu bir ibadət saymıştır.Dünyaya gəlməmizə vəsilə olan böyüməmiz üçün səbr edib hər cür çətinliyimizə dözən davranışımızla ya cənnət qapılardından bir qapı, ya da Cəhənnəm çüxurlarından bir çuxur qazanacağımız bizim sonumuzun başlanğıcıdır ana-atalar
    buraxın itaətsizliyi onlara xidmət edərkən, hətta “off” deməyi qadağan etmişdir Allah.

    səhabələrdən bir nəfər xəstə ölüm döşəyindədir. çırpınır, acı çəkər lakin ölə bilmir.Ətrafındakilar Peyğəmbərimizə gəlirlər vəziyyəti izah edirlər. Peyğəmbərimiz bir ailəsi olub olmadığını soruşar. yaxınları kor bir atası olduğunu söyləyərlər. peyğəmbərimiz atasının gətirlməsini söyləyər. atası gətirilir. adam izah etməyə başlar ki bundan 20 il əvvəl idi oğlum bi gecə içkini çox içimiş qonşuları narahat etmiş, sərxoş vəziyyətdə anasını döymüştü.dayana bilmədim əlindəki içki şüşəsini alarkən əsəbiləşdi şüşəni qırdı qırıq tərəfi ilə gözümü çıxardı. məndə canım yandığı üçün bəd dua etdim dedi. Peyğəmbərimiz buyurduki;-oğulun ölüm döşəyində və sən halal etməsən haqqını o ölə bilməyəcək acı çəkəcəkdir, ona haqqını həlal et dedi. adam oğlunun ölüm döşəyində olduğunu eşidincə ata mərhəmətindən ötəri gözlərindən yaşlar tökülməyə başladı.ona haqqımı halal etdim dedi. və bu sözündən sonra oğlu nəhayət öldü.

    İkincisi Qadına böhtan atmaq:
    Böhtan etmək də böyük günahlardandır.
    Böhtan: Bir kəsin etmədiyi bir şeyi etdi demək, söyləmədiyi bir sözü söylədi deyərək ona qara yaxmaqdır. Namuslu və mömin qadınlara iftira edən kəslər dünyada da, axirətdə də lənətlənmişlərdir. Onlar üçün böyük bir əzab vardır.Namuslu qadınlara böhtan atan sonra da bu barədə dörd şahid gətirməyən kəslərin hər birinə səksən çubuq vurun. Deyə İslam buyurur
    Böhtan, cəmiyyəti narahat edən sosial bir xəstəlikdir.
    "Haqqında məlumat sahibi olmadığın şeyin ardına düşmə. Çünki qulaq, göz və ürək, bunların hamısı etdiklərindən məsuldur."
    Namuslu bir qadına böhtan atmaq onun dünyasını alt-üst edər. Çünki iffət qadının ən qiymətli varlığıdır, böhtan onu pərişan edər. Günahsız yerə ölənə qədər kədər çəkməsinə səbəb olur.İnsan özünə edilməsini istəmədiyi bir şeyi başqasına da etməməli, üç günlük dünya üçün axirətini verməməlidir.
    (Bir kimsə, bir mömin haqqında olmayan bir şey söyləsə, böhtana uğrayan kimsə, onu bağışlayıncaya qədər, Allahu təala onu Cəhənnəmə soxar.)
    iftira tarixin hər dövründə var idi peyğəmbərimizin pak, əziz yoldaşlarından hz Ayşənin başına gələn vəziyyəti bilməyən yoxdur
    müreysi qəzvəsi dönüşü ordunun yerləşdiyi yerdə Hz Aişə bir ehtiyacını aradan qaldırmaq üçün karvandan ayırlır.döndüyündə boynundakı boyunbağının düşdüyünü fərq edər və onu axtarışa getdiyində ordu çoxdan oradan ayrılmışdır. ordunun getdiyini fərqinə varan Hz Aişə olduğu yerdə gözləməyə başlayır. bir müddət sonra ordunun gerisindən gələn bir səhabə Hz Ayşeni görür və onu dəvəsinə alır özüdə piyada şəkildə Mədinəyə çatarlar. medinedeki münafiqlər dərhal bir böhtan atırlar. Hz Aişə o qədər üzülürki hastanır Peygambərimizdə hz Ayşeyə məsafəli davranar nəhayət nur surəsindəki bu ayə enincə
    "Namuslu və azad qadınlara (zina isnadıyla) Iftira atan, sonra da (bununla əlaqədar olaraq) dörd şahid gətirməyən kəslərin (hər birinə) səksən dəyənək vurun. Onlarin əbədi şahidliklərini qəbul etməyin. Günahkarlardır onlar özləridir. Ancaq (bu hərəkətlərinə) tövbə edib vəziyyətlərini islah edənlər müstəsnadır. Çünki Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir! "Hz Ayşenin təmiz olduğu böhtana məruz qaldığı aydın olar.
    böhtan müsəlmanın deyil münafiqi xüsusiyyətidir.

    Üçüncüsü haqsız yerə adam öldürmək

    Kim bir mömini bilərəkdən öldürsə onun cəzası içərisində əbədi qalmaq üzrə Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəb etmiş, lənət etmiş və ona çox böyük bir əzab hazırlamışdır. (Nisa surəsi)
    Bir insanın canına qəsdən qıyma, haqsız yerə birini öldürmə Allaha şirkdən sonra yer üzündə işlənən ən böyük günahlardan biridir

    bu canlar Allahın əsəridir, Ona məxsusdur Kimsə ağlına görə, yersiz bəhanələrlə o canları öldürə bilməz. Abortda buna daxildir.Cinayətin səbəbi hər nə olursa olsun, dinin əmr etdiyi halların (qisas, dini, nəfsi, malı, ağlı, nəsili qoruma əsnası ) xaricində, axirətdə heç kimin bəhanəsi qəbul edilməyəcək

    Qəsdən adam öldürən şəxs ası və fasiq olar. Onun işi Allaha qalmışdır. Əgər istəsə, ona əzab verər, istəsə bağışlayar. Qiyamət günü əvvəl insanlar arasındakı qan davaları haqqında hökm olunur.
    Haqlı bir səbəb olmadıqca, Allahın, öldürülməsini haram etdiyi canı öldürməyin. Kim haqsız yerə öldürülsə, Biz onun meyitin sahibinə səlahiyyət vermişik. Ancaq o da (qisas yolu ilə) öldürmədə qanuni ölçüləri aşmasın. Çünki özünə kömək edilmişdir.Hz Adəmin uşaqları Habillə Qabilin hekayəsi ilk haqsız yerə adam öldürmə hadisəsidir.
    Qatilə qisas tətbiq olunur. öldürülən şəxsin yaxınları qatili bağışlasa vəziyyət dəyişər.
    haqsız yerə birini öldürən insanı ölən şəxsin yaxınları ölümlə cəzalandırmaz bunu ancaq dövlət əliylə edə bilər. irandaki edam sistem bu şəkildədir.


    Konu Bilgileri       Kaynak: www.azeribalasi.com

          Konu: İslamda günah və Cəza

          Kategori: İslamın Temel Esasları

          Konuyu Baslatan: Revane

          Cevaplar: 0

          Görüntüleme: 2566


Etiketler

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajinizi Degistirme Yetkiniz Yok
  •  

Giriş

Giriş