Fera dermani

[gunes]

merheba arkadaslar




bu yazilarda yuje tanrinin yardimlaryla sizinle birlikde bir yep yeni konuyu tartismak isdiyorum



benim turkce yazmam o kadar iyi degil ve bazen kelemeri hata belki tumunu yanlis yazarken simdiden sizden ozur diliyorum

fera dermani ( ustun tedavi ) basda bir irfani yol olarak insanin tum sorunlarini dikkata alarak yola cikan bir felsefedir

bu felsede ki tumuyle iranli ustad " memed ali taheri " adinda bir insanin tanridan idrak olarak alan konulari dokuman yaparak ve onlari tamamiyla emanati ilahi adlandirilan bir bisaret diye bizlere sunmusdur.

bu konu ik defa tamamen sizin siteye mahsus olaarak kaleme alinmisdir

umudum varki makbule zate aliniz olur

her bir firsat buldukja burada bu konuyu sizlere akdarajagim

[SONALPEREN]

MERAKLA BEKLEMEDEYİM

[gunes]

simdiye kadar diger felsefelerde mesala : yoga , hypnoses , homeopathy , acupuncture ve .... insani tamamliktan kucuk kucuk bolgelere bolerek hastaligi bu bolgelere cikan sorunlara baglantili oldugunu bildirmisdirler.

ama bu felsefede insani bir butunluk ichinde dikkata alarak hasta olan insani binehayet olan sorunlara mubtela olan bir ferd nezerde alarak onun tedavisi icin su sorunlari hal etmekte olan bir yontem ele alinmisdir.

ama su sonu olmayan sorunlary biz ele alabiliriz ?

tabiki jevab hayir !

peki kim bu soruno hal ede bilir ?

tabiki bir eyer tabiri jayizse ustun zeka ( dunyayi ele alip yonlendiren ) adlandirilan " husmendi "

peki bu husmendi nedir ?

simdiye kadar her kes buna iman getirp ki su nekadar dusune bilejeksen dusun sonu olmayan su dunyanin bir yaratijisi vardir , ve o yuje rabimiz hazrete hagdir.

peki yuje rabimiz kendi dunyayi yonlendiryor ? yoksa onu su dedimiz melaeik ( mikaeil , azraeil ve .. ) diye birileri alahin emri ve ya onun kurdugu bir husmendi bularin tumunu bir kurgu ve her seyi hesaba katarak bir yoksek adalet icinde olan yaradinis kurmusdur ?

tabiki qurani kerimin de dediyine gore tanri bazi vesilelerle kendi iradesini bizlere akdarmis buluniyor.

[Azeribalasi]

Maraxli...

[gunes]

bu yol tamamen bir irfani yoldur. insan hep ele aldiklari isleri akilla arasdirip kabul eder ya etmez.

simdiye kadar biz hep bu ozeliyimizi calisdirmisiz: iki kere iki dort yapar. ama insan tanrinin ona verdigi bir nimeti yaddan cikarp: ask !

aski ask yapan askir asik degil !

insan ask uzerine haraket edigi zaman harikalar yaratip hep akilarda yer alip. hazreti molana irfan yolunda hep onde gidenerden biri olarak taninmisdir. ama tarihde pek cok iftira yuzunden bazi gercekleri acikliyamamis.

insan kendi iradesi ve kendi isteyi uzerina bazi alemi geyb denen dunyadan bazi idrakati ( algilar ) alip ve onun uzerine kendi yoluno tanrinin ona gosterdigi lutuflarin bir kurgu kurmusdur ki onun adi irfandir.

yani irfan bir ask yolu insanin isteyi uzerina tanrinin bir lutfudur.

peki her kesin bu ozeligi var mi yok mu ? evet var cunku tanri adildir ve onun dergahinda her kes esidir.

peki ne yapmak lazim ?

insanlar iki yoldan irfan denen yola bas koya bilirler : kendi basina ( irfani uduni ) ve toplum olarak ( irfani vahdet ).

mevlana hazretleri irfani uduni denen yoldan haraket eden bir insandir. ve okadar istiyagi olan bir insanimis ki tanri ona bazi kapilari acmis ve bilinmeyen idrakatdan ona sumusdur.

eyer mevlananin siirlerina bakarsak tamamen baska bir maniler cikara bilmek uzerine sirilerle karsi karsiyayiz.

[gunes]

insanlar bu yolda irfan denen her seyin aslina nasil ulasalim diye bazi dikat ceken konularla asina olup ve tamamen idraki olan bir yola bas koyiyorlar.

bu felsefede irafnin akilla bazi farklari olur : akilda her ne olursa olsun iki kere iki dort yapiyor ama bu hesaplarla tanri nedir neden vardir biz neden burdayiz lari hesap yapamayiz ! ouun icin gerkli ki ask denen bir tanri veren nimeti uyandiralim.

onu icin bazi simdiye kadar yapdiklari kendi uzerimizden atip ve ucmaya hazir olmamiz lazim. ta bazi gercekleri bulup ve ( tanrigla , kendimizle , halkla ve jihanla ) barisik olmamiz lazim.

yani mansurebne helaj gibi ben hakim komutuna el tapbamiz lazim ki ! o nerede biz nerede ! ama eyer o bu nimete el tapmis o zaman bizde el tapa biliriz cunku eyer boyle olmasa tanrinin adaleti her kes icin esit olmamasina kanaet getiririz.

bu felsefenin ik temeli husmendi ve ne yapabilir ve vardir yoksa yokdur la ise baslamamiz lazim.

tum dunya bir ustun zekayla yonetiliyor , eyer biz bu ustun zekaya ele alabilirsek onun yapdiklarini ona havale ederek hep tanrinin dedigi ( beni cagirana istedigine vererceyize ) el tapmis buluniyoruz.

ik bolumde iki yol la bu kumuta el tapabiliriz kendi basina ( uduni = kendi israr uzerine ve tanrinin rahmaniyeti uzerine yani oda bile dahil her sey tanrinin lutfu yani kendisinin bir istidad ve ya calismasina gore bir sey degil ki o zaman mikaniki olup ve rehmaniyaten uzak duser ) bazi nimetler verilir ki bazen onlara kiramet deyille mesala hazrate eisa , hazrate musa , imamlarimiz ( hazrate omer bir gun birisi tarafindan oldurmek uzere bir tuzaka tusurup ve ona zehirle karisik bir sarapi icmis , ama taacublerde kalan o kisi hazrate omere demiski ben bu sarapa zehir kuymusdum neden sene bir sey olmai ? hazrate omer demis ki ben o bana ne lutf edrese ona raziyim )

ama bizler simdi anliyoruz ki irfanda yola cikarak bazi nimetler tibki bu hazrete omerin yapdigi gibi ( suur sarci denen bir nimeti kulanip ) e o zehiri etkisiz hale getirmisdir. ama cunku oda bile husmendi ki tanrinin bir yaradigimisla yapilis unun icin tanrinin lutfu adlandirilip ve el adereceye yetisipdir.

fera dermani de insani bir butunluk gorup ve binlerje eksik ve ya falaliga gore hastalanip ve onun uzerine suur denen seyle derman edilir ki kendi derdinen rahaliyip ve tanriya dahada fazla ve feraki halle yaklasip onan faydalanmak uzerine yola ciksin.

yas , kadin , erkek , yasli , beyaz , zenci , musluman , hiristiyan , ve ..... hic bir sey feradermaninin onunu ve arkasinda bir engel degil yanliz ca ve yanliz ca kendini onun iradesine birakmak tamam ve kafi.

ama nasil yapilir.

bizim zamanimizda ustad muhammed ali taheri denen biri tarafinan uduni olarak bu kesfe nayil olup ( eski tarihlerde hazrate mevlana ve baskalarida bazi nimetlere el tapmislar ) ama ona tum insanlari bo yola asina etmek teklifi yapilmisdir.

ve oda bu idrakatdan sonra tamaen emanet yemini ederek bunlari bizlere akdarmis be bizde tamamaen emanet yemini ederek sizlere akdaracagiz.

ama su bizim gidiyimiz yol kurani kerimde bir ayet uzerine desifre olup ve yola cikilmis ( tanrinin hak denen ipine tutunun )

ve bir halka teskil tapiyor ki onun adin vehdet halkasi adlandiracayiz

bu vehdet halkasinda uc temel kural var ( ben + siz + husmendi ) bu halka teskip tapdiginda tanrinin rehmaniyatine el tapmis buluniyoruz ve onan faydalarana biliriz.

[gunes]

bu resimde :

sag tarafda insan kendi fazlasina gore merakdan tnari rehmaniyet yapip ve aalemi geyp dene perde arkasi sirlarda onun yuregine damizdirip ve afiyet yapmisdir.

sol tarafda : vehdet halkasi ( birinci uyesi bu siper denen hifazdan behrudar olan bizim gibi biri + ikinci uyesi siz be ya binlerce baska insanlar + bu iki uye bir araya geldiginde husmendi yardima gelip ve onlarin istedigini tanriya akdarip ve tanri tamamen kendi iradesi uzerine en iyi sekilde o insanlarinin sorununu berteref etmisdir )

nede suur diyoruz cunku biz tanriyi lems edemeyiz goremeyiz esidemeyiz ama idrak ede biliriz o idrak denen sey de suur la ola bilir

anlamasi zor cunku ben sizin dilinizin kelemerini tam nerede kulana bilirim bilmiyorum

bir dosdumnan yardim istemisim cunku o azeri edebiyatini iyi bilen biri

su kitabi tercume edikce bende ondan alip ve buraya intikal ederim

ama simdi yazdiklarim tamamen kendi uydurmalarim ).( lutfen af edin

[ŞiMaL]

OKUYORUM YASDIKLARINIZI NEREYE GİTCENİZ MERAKLA BEKLİYORUM BİİDE rİCA ETSEM Tantrı demeseniz sevinecem biz müslümanlar Allahu talla deriz
bunuda unutmayalım

[gunes]

[Linkleri Görebilmek İçin Üye Olmanız Gerekmektedir. Üye Olmak İçin Tıklayın...]



[Linkleri Görebilmek İçin Üye Olmanız Gerekmektedir. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

[Azeribalasi]

Goydugun link acilmadi,Birde mende SimaL a katiliram Tanri yerine Allah desen cox yaxsi olacax.
Sayqilarimla...