Kars, Doğu Anadolu da Türkiye'nin en doğusundaki ve aynı zamanda karasal iklim dolayısıyla da en soğuk illerinden birisidir. Kars şehrinin adı bir Türk boyu olan "Karsaklar''dan gelmektedir. M.Ö.130-127 yıllarında Kafkasyadan gelerek Kars çevresine yerleşen Karsaklar ilimize bu adı vermişlerdir. Bu durumda Kars en eski Türkçe il adı ünvanını kazanmıştır. Oğuzlar Müslüman olunca Farslar Müslüman olan oğuzlara "Türki-iman" yani Müslüman olan Türk dediler. Bu kelime zamanla Anadoluda "Türkmen"

Bu konu 4952 kez görüntülendi 8 yorum aldı ...
7000 Yıllık Kars Tarihi 4952 Reviews

    Konuyu değerlendir: 7000 Yıllık Kars Tarihi

    5 üzerinden | Toplam: 0 kişi oyladı ve 4952 kez incelendi.

  1. #1
    Yaver ARANCI - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    25.10.2008
    Mesajlar
    298
    Konular
    108
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    590
    @Yaver ARANCI

    Harika 7000 Yıllık Kars Tarihi

    Kars, Doğu Anadolu da Türkiye'nin en doğusundaki ve aynı zamanda karasal iklim dolayısıyla da en soğuk illerinden birisidir. Kars şehrinin adı bir Türk boyu olan "Karsaklar''dan gelmektedir. M.Ö.130-127 yıllarında Kafkasyadan gelerek Kars çevresine yerleşen Karsaklar ilimize bu adı vermişlerdir. Bu durumda Kars en eski Türkçe il adı ünvanını kazanmıştır.

    Oğuzlar Müslüman olunca Farslar Müslüman olan oğuzlara "Türki-iman" yani Müslüman olan Türk dediler. Bu kelime zamanla Anadoluda "Türkmen"
    Arabistan ve Kafkasyada "Terakime"
    Kars'ta "Türhman - Türkman"
    Tebriz Hoy Urmuye şehirlerinde "Türükemen" şeklinde değişime uğradı.

    Sonra Müslüman olan Oğuzar Selçuklu Devletini kurdular, Ardından Akkoyun Karakoyun Devletlerini kurdular. Sonra Uzun Hasanın Torunu olan İsmail Safevi, Safeviler Devletini kurdu ve bu devletin Yönetime aktif katılan kısmı "Azeri" ismini aldı, yönetime aktif katılmayıp eski geleneksel hayatlarını idame ettirenler "Terakime, Türkmen, Türhman, Terekeme" isimleri ile anılmaya devam ettiler ve bunlar hayvancılıkla uğraşıp savaş zamanlarında askere gitmekten başka bir faaliyette bulunmadılar.

    Safevi Türükümen Hakanı (Şahı) Şah İsmaili seven ve Kollayan bu Türükümen (Terekeme) Topluluğunada Şahsevenler denilmiştir. Şahseven, Karapapak, Terekeme, Türüküme, Türükümen kelimeleri aynı anlamı ifade eder.

    KAÇAKAÇ : 1915-1920 yılları arasında Rus desteğindeki ermeni çetelerince yapılan katliam esnasında yapılan göç'e verilen isimdir. Devlet kurmak ve topraklarını genişletmek isteyen ermeniler katliam ve göç yolu ile Müslüman-Türk nüfusunu boşaltmaya çalışmışlardır. O tarihte Malatya, Maraş, Kayseri, Tokat, Amasya, Sivas ellerine ve de Gence, Bakü, Hoy, Urmuye, Tebriz, Zencan, Erdebil ve Lenkeran ellerine yoğun göçler gitmiştir.

    Kars'ta Çok Yoğun Biçimde Selçuklu ve Kafkas Kültürü Yaşanmaktadır. Atlı Cirit Oyunları Selim İlçesinde Oynanmış ve Selimden Tüm Türkiye'ye Yayılmıştır. Atlı Mızrak Oyununun Kökeni Hun Devletine ve Daha Öncesine Dayanmaktadır, Türk Yiğitlerinin At Üzerindeki Manevra Kabiliyetini Geliştirme ve Yiğitleri Savaşa Hazırlama Oyunudur.

    Halit Paşaya Karslılar Azeri Lehçesinde Gözüpek, Korkusuz, Gözükara Anlamına Gelen "DELİ" Lakabını Takmışlardır (Türkiye lehçesinde 'çılgın' anlamına gelen 'deli' kelimesinin bu lakapla ilgisi yoktur).

    Oğuzların kışlağı ve yaylağı Kars olduğuna göre halk ozanlığının başlangıcı da Dede Korkut ile Kars’ta başlamış bulunmaktadır. Sanatı güçlü, kudretli olanların başında Tüccari, İkrami, Zihni, Şenlik, Ceyhuni, Bahri, Kahraman, İrfani, Müdami, Kasapoğlu, Hıfzı, Cemal Hoca, Nihani, Karahanlı gibi isimleri sayabiliriz.

    Keloğlan'ın Kabri Kars'ta "Okçuoğlu Köyü" Sınırları İçindedir.

    Fuzuli ve Ruhi yolda gedellerken bir it leşine rast gelipler.
    Ruhi şöyle bir Fuzuliye bakar ve derki, "Yolda yatar itin leşi, ne kadarda Fuzuli"
    Fuzuli bozuntuya vermez, fakat alttada kalmaya niyeti yoktur. Ruhi'ye alaycı bir bakış atar ve derki, "Gördünmü yolda iti, vur götüne tekmeyi, ağzından çıksın ruhi"

    KARS'ta ATASÖZLERİ;

    Sulhü Selah İsterisen Harbe Hazırol.
    Boşver Öyle Dostuluki İçinde Bir Balaca Korku Olmaya.
    Güz Oğlağı Boğanak Kabağı Yenilir.
    Kışın Daşda Yazın Yaşda Oturma.
    Almaya Avrat Gödeği Eğer Fesat Olmasa,
    Minmeye At'ın Küreni Eğer Huygür Olmasa,
    Yatmaya Daşın Kölgesi Eğer Şahmar (Yılan) Olmasa.
    Göbek Boylu (Hamile) Avratta Olur, Erkekte Olmaz.
    Atta Karın Yiğitte Burun.
    Honçasında Soğan Olan Ölmez.
    İt Hürür Kervan Yürür Yel Kayadan Ne Götürür.
    Ot Kökünün Üstünde Biter.
    Herceyi Herceyi Danışma (Zevzek Zevzek Konuşma) Ağzın Yaman Öğrener, Dalda Yerde (Tenhada) Osturma Götün Yaman Öğrener.
    Sabahın Şerri Akşamın Hayrından İyidir.
    Bir Köroğlu Bir Ayvaz (Karı Koca Yalnız Kaldık).
    Gül Dikensiz Olmaz.
    Evin Küçüğü Olacağına İtin Kuçukü Ol Daha Eydir.
    Az Danış Öz Danış (Danış=Konuş).
    1000 Yıl Karga Gibi Leş Yiyip Yaşayacağıma 1 Yıl Kartal Gibi Kan İçerek Yaşarım.
    Yılanın Ak'ı Kara'sı Olmaz Yılan Yılandır.
    Dağdağan Ağacı Hıyar Tohumu Dalımdan (Arkamdan) Konuşan Yesin Pohumu.

    ÜZERLİK OTU DUMANI VE KÖTÜ RUHLARDAN (NAZARDAN) KORUMASI İNANCI

    Karsta 7000 yıllık Türk geleneği olarak Üzerlik otu bir tencere içinde kavrulur ve çıkan dumanına salavat getirilip Kötü ruhlardan yani nazardan korubulacağına inanılır. Şaman İnancından geldiği tahmin edilen bu gelenek halen devam ettirilmektedir. Tabi salavat, Alla Humme Salli Ala Muhammedin ve Ala Ali Muhammet ve la havle ve la Kuvvete İlla Billahül Allahül Azim şeklinde getirilip Allahdan medet beklenir, yani Üzerlik otunun dumanının çıkarılması sadece ev ahalisini bir araya getirmek için gelenek olarak devam ettirilmektedir.


    KARS'TA 7000 YILLIK TÜRK TÖRESİNDEN GELEN 2 BAYRAM :

    1. Yeni Yıl Bayramı 2. Bahar Bayramı

    YENİYIL BAYRAMI :

    21 Mart Nevruz Bayramı olarakda bilinir. ERGENEKON BAYRAMI VEYA SABANTOY BAYRAMI olarakta bilinir. Türklerin Ergenekondan çıktığı gün olduğu için 12 hayvanlı takvim ile birlikte yeniyılın başlangıcı olarak kutlanır. Ayrıca ekin ekmeye Sabanlarla yer sürülmeye başlandığı için Saban Bayramı Yani Sabantoy olarakta anılır.Toy Eski Türkçede Bayram anlamındadır.

    SEMENİ : Öncelikle Ocak Ayında bir kasenin içine bir miktar toprak konur ve içine buğday ekilir. 21 Marta kadar yeşerecek olan bu buğday'a "SEMENİ" denir ve bereketi bolluğu simgeler. Ardından önce havaya sonra suya sonra toprağa ateş düşer.

    AHIR TEK : 21 Marttan önceki salı gecesine "AHIR TEK" yani son salı denir.

    BACABACA : Ahırtek gecesinde, önce bir niyet tutulur, ardından seçilen herhangi bir ev bacadan kapıdan veya pencereden dinlenir. dinlenen evde olumlu şeyler konuşuluyorsa niyet olacak, olumsuz şeyler konuşuluyorsa niyet olmayacak demektir.

    ATEŞ YAKMA : Sonra 19 Marttan itibaren yeni yıl kutlanmaya başlanır ve 21 Mart gecesi ot ve ağaç yığınları (Gırcınlar) ateşe verilerek yeniyılın gelmesi kutlanır.

    YEDİ NEBİL : 21 Mart gecesi kutlamalarda 7 nebil yani 7 çeşit meyveden oluşan bir sepet hazırlanır ve yenir.

    YUMURTA BOYAMA : 21 Mart gecesi yumurtalar çeşitli renklerde boyanır, tam ve sert pişirilen yumurtalar tokuşturulur, horoz dövüşüde denilen bu tokuşturma sonucunda yumurtası kırılan kişi yumurtayı kırana yumurtayı verir.

    Yeniyıl, Nevruz, Ergenekon ve Sabantoy Bayramı olarak bilinen bu bayram Türklerin egemenliği altında binlerce yıl yaşamış olan coğrafyalarcada benimsenmiştir. Binlerce yıldır Başkenti HANBALIK (Pekin) olan Mançur Türk Hanedanlığı yönetiminde yaşayan Çin, Binlerce yıl Türk egemenliğinde yaşayan Hindistan (Enson Babürşah Türk devleti egemenliğinde yaşadılar), Binlerce yıl (Hun, Göktürk, Selçuklu, Safevi, Akkoyun, Karakoyun, Kaçari, Afşari) Türk devletlerinin egemenliğinde yaşayan ve nüfusunun önemli bir bölümü Türk olan İran, devletlerinde kutlandığı gibi, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan, Azerbaycan devletlerindede kutlanmaktadır. Ayrıca Doğu Türkistan, Tuva, Sibir, Altay, Kazan, Başkurt, Çuvaş, Nogay Özerk Cumhuryetlerindede kutlanmaktadır.

    2009 Yılı 21 Mart Tarihinde 12 Hayvanlı Şaman Türk Takvimine Göre Fare Yılından Çıkıp Boğa Yılına Girdik.

    BAHAR BAYRAMI :

    5 Mayısı 6 Mayısa bağlayan gecede kutlanır. HIDIR ELLEZ BAYRAMI olarakta bilinir. çiçeklerin açmaya başlaması ile birlikte baharın gelmesi ve doğanın canlanması hayatın yeniden can bulması kutlanır. Hıdır ve İlyas peygamberlerin gelmesi ile birlikte bu gece baharın geldiği rivayet edilir ve bu nedenle bu bayrama "HIDIR ELLEZ BAYRAMI" da denilir. Bu gece kişiler niyetlerini bir çubukla toprağa şekil olarak çizerler ve dua ederler. Niyetlerin (evlilik, araba, ev, vb. gibi) bu gece kabul olacağına inanılır.


    Konu Bilgileri       Kaynak: www.azeribalasi.com

          Konu: 7000 Yıllık Kars Tarihi

          Kategori: Makaleler,Köşe Yazıları

          Konuyu Baslatan: Yaver ARANCI

          Cevaplar: 8

          Görüntüleme: 4952

    İnsan TEK başına hayal eder, TEK başına acı çeker, TEK Başına Ölür. Henry Frederic Amiel

  2. #2
    Yaver ARANCI - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    25.10.2008
    Mesajlar
    298
    Konular
    108
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    590
    @Yaver ARANCI

    Standart

    "Mövzu Behs Garsdısa Gerisi Teferrüatdı."
    İnsan TEK başına hayal eder, TEK başına acı çeker, TEK Başına Ölür. Henry Frederic Amiel

  3. #3
    Qaçaq Nebi - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    06.09.2008
    Mesajlar
    84
    Konular
    7
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    575
    @Qaçaq Nebi

    Standart

    Atamanam ellerine sağlık.Devamını da gözlirem
    Bu nömre muvakatli olarak şebeke sınırı haricindedir. Haiş elliyirih başka vahıt zeng edesiniz.

  4. #4
    Gonax - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    30.07.2008
    Mesajlar
    889
    Konular
    94
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    2
    Tecrübe Puanı
    100
    @Gonax

    Standart

    selamun aleyküm

    mübala ederek şöyle teşekkür etmek istiyorum. bağışlayın.

    "özümüzü yırtır 987463216874654 kere deyirikki; yoxdu birbirimizden fergimiz
    aslında biz hep öz ük birbirimizik "

    bilen bilir bilmeyen gene garşımıza tikilir.

    örf-adetlerimizle, ahlakımızla, dilimizle, dinimizle hepimiz biriz.

    yaver gardaşım bir teşekkür bile yetmez, ellerine emeğine sağlık.

    TEŞEKKÜR EDERİM

    bu bilgileri toparlayıp bir araya getirdiğin için ayrıca teşekkür ederim.
    ellerine sağlık


    selametle..............
    Tutmamışsa Aşkın Mayası, Cezbeylemez Gözlerin Elası
    Hak'ka Yönelmişse Gönül, Yüze Ne Hacet..!




    [Linkleri Görebilmek İçin Üye Olmanız Gerekmektedir. Üye Olmak İçin Tıklayın...]


  5. #5
    -
    - - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Standart

    Kültür yönünde gercekten köklü temelleri olan bir yöremiz ve pek cok uygarligin hüküm sürdügü bölge;Kars...
    Bu zengiligide Karsin eski bir yerlesim yeri olmasindan kaynaklanir..
    Ve Anadolu’ya acılan kapı özelliğini tasıması ile Saka - İskit devrinden günümüze kadar bir kültür mozaigine sahiptir.
    Cok güzel ve yararli bir tanitim emeginize saglik...
    Konu - tarafından (22.05.2009 Saat 20:09 ) değiş;tirilmiş;tir.

  6. #6
    Yaver ARANCI - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    25.10.2008
    Mesajlar
    298
    Konular
    108
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    590
    @Yaver ARANCI

    Wink Bizim 'Kaftar Küşkü' Lafı Nerden Türedi :confused:

    Kars'ta 1950 li yıllarda Mezersenniğe (Mezarlığa) Gömülen Cesetler aynı gece "Kaftar Küşkü"lerce (Çakal) Mezardan Çıkarılıp Parçalanırmış. Ertesi Gün gelen ahali kanlar içinde ölülerini görünce dehşete düşermiş. Hemen yeni gömülen mezarların üzerinde ateş yakılarak kaftar küşkülerin uzak durması sağlanmış, çünkü duman ve is kokusuna hayvanlar yaklaşmazlar. Sonra bakmışlarki başa çıkamayacaklar, başlamışlar mezarsenniğin etrafında geceleri nöbet tutmaya. Tabi bu arada belediyede mezersennikte güvenlik sağlanması için önlem alma kararı almış ve mezersenniğe bir belediye çavuşunu(bekçi) göndermiş. Belediye çavuşu geceleyin mezersenniği kontrol etmeye giderken, durumdan haberi olmayan ve halk arasından olan nöbetciler karanlıkta bir gölge görünce basmışlar tetiğe. hay huy vay derken bağırtılar olmuş, bakmışlarki belediye çavuşunu vurmuşlar. Tabi bu olay şehir efsanesi haline dönüşmüş ve halk içinde zavallı belediye çavuşu "KAFTAR KÜŞKÜ" diye anılır olmuş.
    İnsan TEK başına hayal eder, TEK başına acı çeker, TEK Başına Ölür. Henry Frederic Amiel

  7. #7
    Qaçaq Nebi - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    06.09.2008
    Mesajlar
    84
    Konular
    7
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    575
    @Qaçaq Nebi

    Standart Kars

    Kars

    Öyle güzel ki ölürüm artık
    Beyaz uykusuz uzakta
    Kars çocukların da Kars’ı
    Ölüleri yağan karda
    Donmuş gözlerimin arası
    ..............................

    Cemal Süreya , şiirin Süreyası Kars’da Maliye de çalıştı. Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunu olması hasebiyle devrin tüm ünlüleriyle arkadaştır. Münevveran-ı dönemin şekil vericisi; şekillenicisidir.
    Kars için yazdığı şiir , bir Ardahan yolculuğu esnasına mahsus talihtir. Mısralar dudaklardan dökülmez ,akarlar ,eger kaynak çoş etmiş ise ,eger kökünde su leb-i derya gibi bitmezse dudak ,mudak kar etmez adamın ağzını yırtar da püskürür, çıkar.
    Cemal Süreya’yı o gün " Esin " Ardahan Aorasıyla yakaladı. Beyaz yoluyla Ardahan ,yolculuk halinde ki Şair’i çarptı, çırptı, çırptı ta ki dizeleri ağzından sökülen mırık dişler gibi alıncaya değin!.. Bir bir aldı kelimeleri şairin ruhundan! ... Ardahan’ın tapulu şiiridir.. Kars’ın Tapulu lirizmasıdır..Bu şiir mühr-ü devran da nesnel varolmadır!...Şad olasın !Ey şair...
    Zirvelerden iniyor gözümüz ,görmeğe : Ardahan’a yılan gibi kıvrıla kıvrıla ;yekine yekine VABİS bir otobüs yeriyor .Gördüğümüzde bu! Yakup Emiye emanet şairler ,şiirler,Ardahan ve bir de:Ardahanın gelecekteki fütürizm’i !.
    Ardahan otobüsünde : Cemal Süreya en önde oturuyor.Demir döşemenin üstünde üstüpüden ispirtolu ateş yakmış Yakup Emi, şairler üşümesin !... Memleket hayrına ne iş olsa bu şöför milleti koşardı...Burunlu Vabis’in ısı donamı yoktu. Ön camı üstelik ortadan dik ayrıltılmıştı.Şöför koltuğu yüksek ve uzun direksiyona bağlanmış baraj vanasıyla kuş yuvası gibi yolcuları görme hizalarının üstündeydi.
    Cemal Süreya ...Sağ da yağan karla varlanan kiziroğlu köyüne bakıyor! Baksan n’lur , bakmasan n’lur diye geçiriyor, içinden. Bu manzara dile gelmedikçe söyleyip ,kendin derdi anlatmadıkça sanat nolsun , şiir nolsun !....
    Turgut Uyar ,Şöförün üç gerisinde ,solda gördüğü MİŞKA ’nın değirmanına ey baktı.Çataklı çocuk yanında oturuyordu. Ona ,Değimanın hikayesi’ni sordu! Çocukta üstüne bir kelam bile koymadan . Hakikat namına ne varsa anlattı , Kardaş Can !
    Turgut Uyar, Türk Şiir ’nin bir yalnız adamı ve dev’i Posof’ta bir yıl kadar çalıştı. Uyar da sahici bir münevver. Ah bir biline bilse Münevver kolay yetişmiyor ! Azizanlar ! Bir beyin cerrahı ya vardır ya yoktur !......

    Turgut Uyar " YALAĞUZ" şiirini bizim Posof’a yazmıştır.Posofluların "O" güzel diyalektleriyle söyledikleri gibi söylemiştir." YALAĞUZ"

    ....Yalınız yalınız düşüyor kar daneleri bir, bir
    Şair kar da yalnız bencileyin ,dedi.
    Mişkanın değirmanı da metruk ,
    Bu Dünyanın nesine gümanem dedi
    Yol yalnız
    Tipi,boran yalnız
    Çatak yalnız...
    Kısırın Dağı orada ,Eyy, oda yalağuz...
    ................................................
    YALAĞUZ
    Bektaş yüce dağ başında -yalağuz-du.

    Bektaş zaten doğduğundan beri -yalağuz-du...

    Bir sopa,üç beş koyun,bir köpek,

    Bulutların içinde kendi kendine -yalağuz-du...

    *

    Mintanı ile yalnızdı,çarığı ile yalnızdı,

    Bilinmez düşünceleri,Tanrısı ile yalnızdı...

    Köyde,şehirde,kasabada,dağda.

    Beş on kelimesi,diliyle.

    Yalnız insanların o garip haliyle;

    Yalnızdı Bektaş,yapayalnızdı...

    *

    Bektaş mayıs böceği kadar yalnızdı,

    Esaretinde hürriyetinde sevdasında,

    Üç yaşında da yalnızdı,on beşte de,seksende de,

    Yağmurların altında,bulakların kenarında.

    Türküsünde,koşmasında,şarkısında,

    Tamamda da noksanda da,

    Papatya gibi yalnızdı,kuşyemi gibi yalnızdı.

    .........................

    İğneden ipliğe işte Bektaş,yapayalağuzdu...

    YALÇINER YILMAZ
    Bu nömre muvakatli olarak şebeke sınırı haricindedir. Haiş elliyirih başka vahıt zeng edesiniz.

  8. #8
    Yaver ARANCI - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    25.10.2008
    Mesajlar
    298
    Konular
    108
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    590
    @Yaver ARANCI

    Standart

    Alıntı Qaçaq Nebi Rumuzlu Üyeden Alıntı
    Kars

    Öyle güzel ki ölürüm artık
    Beyaz uykusuz uzakta
    Kars çocukların da Kars’ı
    Ölüleri yağan karda
    Donmuş gözlerimin arası
    ....

    İğneden ipliğe işte Bektaş,yapayalağuzdu...

    YALÇINER YILMAZ
    Gadanalım mende Ardahan'nı Yalçıner'in adını eşitmişem, bu bey oğluda köhne zamanların hekayelerini bizdere, köçürür. Yeni nesillerde bu hekayeleri bilsin, ağıllarında sahlasın hekayelerimiznen gelen medeniyyetimiz lap köhnelip unudulmasın.
    İnsan TEK başına hayal eder, TEK başına acı çeker, TEK Başına Ölür. Henry Frederic Amiel

  9. #9
    Canbazdı - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üyelik Tarihi
    10.12.2008
    Mesajlar
    654
    Konular
    24
    Beğendikleri
    0
    Beğenileri
    0
    Tecrübe Puanı
    600
    @Canbazdı

    Standart

    buda ispatsız araştırma....
    h.z ademin oglu h.z hızırın soyundan geldi dünyaya türkler..
    h.z hızır ile ilayas yılda bir an.buluşurlar bu an zamanın en kısasıdır..tüm mahlukat canlı cinli yarı ölü uykuda olur o an.bitkiler canlandımı soldumu belli deyil...işte bu günü nevruz günü olarak tabiaat bayramı hızır ilyas buluşma anı olarak 9000 yıldır kutlar türk milleti..şimdi cıkmış şunlar bunlar sahipleniyor..deyil bir millet deyil bir beylik bir göçebe boyu dahi gecmişi tarihi dili olmayanlara mı kaldı bu 9000 yıllık bayram...canbazdı

Etiketler

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajinizi Degistirme Yetkiniz Yok
  •  

Giriş

Giriş