BABEK

[€crin]

Abbasi idaresine karşı isyan eden Azerbaycan taraflarındaki Hurremilerin reisi. Azerbaycan’da doğmuş olup, doğum tarihi bilinmemektedir.

Mecusi bir ailenin çocuğudur. Mejdek tarafından ortaya konan komünist fikirlerini savunan Hurremiye fırkasının reisi oldu. 816 yılında Bizanslıların kışkırtması ile Abbasi Devleti’ne isyan etti.

Bizanslılarla harp halinde olan Halife Me’mun, Babek ile meşgul olamadı. Bunu fırsat bilen Babek, Abbasi Halifesi Me’mun’a düşman olan Ermenileri de toplayarak Azerbaycan’a hakim oldu. Böylece Abbasi Devletinin en önemli meselesi haline gelen Babek isyanı Halife Me’mun’un vefatından (833) sonra yerine geçen Mu’tasım zamanında da olmak üzere 20 sene sürdü. Babek’in nüfuzu Fars ve İsfehan şehirlerine kadar yayıldı. Halife Mu’tasım, meşhur Türk komutan Afşin’i, Babek isyanını bastırmakla vazifelendirdi. Afşin, Hurremiler ile iki yıl savaştı. Nihayet 836’da el-Bazz’da Babek ve taraftarlarını büyük bir bozguna uğrattı. Babek yakalanarak Samarra’ya getirildi ve idam edildi 838 (H. 222).

Babekiyye veya Hurremiye diye bilinen bu fırkanın temel görüşleri Mecusiliğin kurucusu Mejdek’in fikirlerinin aynısıdır.

Tenasühe (ruhların nakli) ve Babek’in peygamber hatta ilah olduğuna inananları vardı. Bütün haramları mübah sayarlar. Kadın erkek içkili eğlenceler tertip ederek, her şey herkesin malıdır, zevceleri değiştirmek helaldir, herkesin malları ve yaşayışları eşittir, şahsi tasarruf yoktur, bütün insanlar eşit ve her şeyde ortaktırlar, zenginler mallarını fakirlere vermelidir, derlerdi.

Büyük servetler biriktiren Babek, El-Bazz şehrinde pekçok kadın ile içki ve çalgı alemleri yapardı. Çok zalim olup, yirmi senede öldürdüğü Müslüman sayısı iki yüz elli bini aşmıştır[/B]

[BABEQ]

Ae gagashlar salam:

Bu yuxarıda yazılanlar kimindi neye göre yazmışsız bilmirem.Arvat degişmek ne söyhbetti aye.Hele babeq olan vaxit kominizma yaranmamıştı.yalandı.O özünü erep emperyasının gabağında gadağan verendi.Öz canını milletine serendi.Seyf tüşmeyin.Erep ebbasi lerine öz başına haa bizansa daldalanmayarak lenkeranda gurduğu dövletle milletini sineliyendi.Türkiyeli gardaşlarım müselman olmayıp deyirsiz eladı düzdü.Bes sormaıyam size siz Kürşad diyende can demirsiz mi?O siz içün ne menadadı?Ey deyirseyizse axı be o da müselman olmayıp!Olmayıpsa sevmeyesiz mi gerek?Olmaz söyhbete yarashmaz.Men gardashımı sevmeliyem eme inamına baxmayarax.Biz canıx gardaşıx milletine verdigine baxak din Allah ın işidi.Metehan müselmanıydı mı gardashlar?neye göre sevirik Türklügüne,inamına dögül.

galın salamat

[Gonax]

selamun aleyküm


BABEK KALESİ YÜRÜYÜŞÜ VE GÜNEY AZERBAYCAN ÖZGÜRLÜK HAREKETİ

Son zamanlarda Azerbaycan literatüründe en çok kullanılan kavramlardan birisi BABEK kalesidir. Hemen hemen herkes, her hangi bir konuda konuşurken BABEK kalesi kurultayı atıfta bulunmaktadır. Genelde de, herkes BABEK kalesi kurultayını farklı bir boyutta ve farklı bir tarafına vurgu yapmaktadır.Bu yazıda BABEK kalesinin Güney Azerbaycan'da etkisi ele alınmıştır. BABEK hakkında genel bilgiler ve Kale harekatının, Güney Azerbaycan ulusal şuurunun gelişimindeki etkileri anlatılmaktadır.



BABEK KİMDİR

Arap halifesi olan Memun zamanında Azerbaycan'da Araplarına hakimiyetine karşı direniş harekatının baş lideridir.Babek'in kişiliği ve çocukluk çağındaki yaşamından ciddi bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak doğruya yakın bir bilgi gençlikte çobanlık yaptığını savunmaktadır. Herhalde gençliğinin karanlık olduğuna rağmen Hurremiler harekatının lideri olan Cavidanr17;ın özgüvenini kazanarak kendini geliştirmeyi başlatmıştır. Cavidan'ın ölümünden sonra Hurremiler, Cavidanın ruhunun onda cisimlendiğini inanarak başkanları yapmışlardır.

Babek 816.yılı itibarıyla Arap istilacılar aleyhine isyan ederek direniş harekatını başlatarak, 23 yıl 2 halifeye saltanatlarını kaybetme korkusunu yaşattı. Hareket Arap egemenliğini karşı koyulan bir Azerbaycan Türkü olan Babekr17;in önderliğinde dünyayı değiştiremeye yönelmiş geniş kapsamlı toplumsal ve siyasi özgürlükçü bir harekettir. Babek harekatı İslam dinine karşı kovma mücadelesi olmadan, Arap ve faşist Abbasi halifelik zihniyete karşı koyan ve yönelen devrimci ve Milli şuurun göstergesidir. Babek harekatı içinde değişik inanç ve hatta halk toplulukları da bulunsaydı bile sonuç itibarıyla Azerbaycan Türk Harekatı niteliği taşımaktadır.

Babek'in dini inancı hakta Tabri[1] 'Babek bir zamanlar İslam dinini kabul etmiştir ve kendi ismini 'de peygamber efendimizin türünü olan Hasan ismine değişmiştir' Diye söz ediyor.

Masuudi Mürevvücül[2] mezhep eserinde ' Babek'in adı hasan idi, hasan Cavidan öldükten sonra el tarafından BAY BEY görevi verilip, onlara liderlik etmiştir. Huremiler ve Babekr17;ın Müslüman olduğu hakta faktılar çoktur, ancak Hurremiler ve Babek harekatının esas amacı vatanları Azerbaycan'ı Arap istilasından çıkarmak idi' Diyor.

Güney Azerbaycan'ın Bezz kalesinde istihkam kurmuş olan Babek uzun süre Halifenin gönderdiği birlikleri püskürtüp ve nüfus alanın genişletti. Peş peşe Bağdatr17;tan gönderilen baskıcı birlikler kale ayağında çöküyorlardı.

Mamundan sonra Halifeliye gelen Mutasım (833-844), mani inançlı, kendiside Türk olan Teberistan prensi Afşin'i güçlü ve eksiksiz donatılmış bir büyük ordunun başına geçirerek 835r17;te Bezz kalesine doğru isyanı bastırmaya memur etti. Afşin çok güçlü kumandan olduğu halde ve aynı zamanda sürekli Bağdatr17;tan takviye olduğu bin bir hilelerle 2 yıl kanlı savaştan sonra Babek'i esir aldı.

Böylece tarih tekrarlanarak baskıcı, işkalcı yönetim yanında olan bir Türk, karşı tarafta vatan, Millet ve ulusu için savaşan bir Türk karşısına çıkarak başka bir millet ve ezen ulus uğrunda birbiri ile savaştılar.

Afşın Babeki Samarrar17;ya götürdü. Arap halifesi Babek'den önünde eğilip af dilemesini istemiştir. Babek kabul etmemiştir. Halife ayaklarının kesilmesini emir etmiştir. Babek kırmızı kanını yüzüne sürmüştür. Mutesim neden öyle yaptığını sorduğunda r0; Kendi kanımla boyuyorum ki, kan kaybında yüzümün sararmaya başladığı görüldüğünde, senden korktuğumu sanmasınlarr1; diye yanıtlamıştır.

Güney Azerbaycan Özgürlük Harekatı

Dünyada soğuk savaşın bitiminden sonra başlayan ulusal Mili şuurun gelişimi ile beraber İran coğrafyasında bulunan Güney Azerbaycan bölgesinde Milli medeni harekatı tam anlamında siyasi ve özgürlük anlamları çerçevesinde şekillendi. 1989-1997 yıları arasında Güney Azerbaycan'da filizlenen bu kıvılcım Azerbaycanlılık ve Türklük Kimliği altında kendini yetiştirerek geliştirdi.
1997'den sonra Güney Azerbaycan Özgürlükçü harekatı öğrenci liderliği altında siyasal anlamda toplumun tabanına girmeye başladı. Güney Azerbaycan da Milli harekat kendini bir teşkilat veya grup çatısı altında kurmadan, esnek bir yapıda hükümetin hassasiyetlerini üzerine çekmeden toplumu yönetmeye başladı.

Müstakil Azerbaycan iddiası ile yaşayan ve dünyasını değiştiren büyük önder rahmetlik Ebülfez Elçibeyin önderliğinde yürütülen Güney Azerbaycan Özgürlük kampanyası dünya arenasında, Güney Azerbaycanr17;ın tanıtılmasında ve Güney Azerbaycanr17;da Milli Medeni söyleyişlerin Milli Özgürlük Harekata çevrilmesi yönünde en etkin rol oynadığı çok belirgin halde hissedilmektedir.
Güney Azerbaycanr17;da Milli Özgürlük Hareketin kavramı ve olgusunun böylesine olumlu nitelik taşımasının genel olarak üç nedeni olmuştur.
Birincisi, genellikle Azerbaycanr17;da Türkçülük ve Milliyetçilik karşıtı olan sol (Komünist ) ve Siyasal İslam(Şii)r17;nin seferberlik gücüne sahip olan ve toplumu merkeze bağlayan ideolojilerinin çöküşü,[3]



İkincisi, tüm dünyada yaygın olan ve teknolojik ilerleme, bilgilerin hızlı yayılması küresel bilgi bombardımanın altında bulunan İran ve Güney Azerbaycan toplumu Kuzey Azerbaycan'da ve Dünyada yaşayan Güney Azerbaycanlıların özellikle milli kimlik arayışlarını görüp, Güney Azerbaycan'da yerel ve milli değerlerin güçlenmesi ve genişlemesine sebep olması,

Üçüncüsü, Türk Cumhuriyetlerin kurulması ve bölgede artan Türkçülük harekatı, Kuzey Azerbaycan Cumhuriyetinin kurulması.

Getirdiğimiz nedenlerden dolayı Güney Azerbaycan'da özellikle, bu harekete liderlik yapan öğrenciler içinde siyasi önceliklerini değiştirmiştir. Bu dönemde ulusal şuurun gelişimi özellikle 1995 yılı Tebriz seçimleri Güney Azerbaycan Türkünün kimlik meselesinin ön plana çıkışı ve İran'da yaşayan diğer toplumlardan seflerinin ayrılışı belirleyici bir faktör olarak kendini göstermiştir.

Başka bir değişle 1989'dan öğrenci komutasında başlayan Güney Azerbaycan Milli Medeni Harekatı, çok az bir zamanda 1997'den sonra farklı bir alanda ve tam anlamda siyasal bir çekim merkezine çevrilerek Güney Azerbaycan Milli Özgürlük Harekatına çevrilmiştir.



Babek Kalesini Güney Azerbaycan Özgürlük Harekatına Etkileri

Milli hakları elde edinme mücadelesi süreciyle birlikte Güney Azerbaycan, yıllık Babek Kalesi yürüyüşlerinin etkisini hissetmeye başlamıştır. Günümüzde Güney Azerbaycanr17;da milli haklar söyleyişleri, Azerbaycan-Türk kimliği ve hatta bağımsızlık mücadelesi dönemi İranr17;dan kopma talepleriyle beraber Kuzey Azerbaycan ile bütünleşme isteklerinin başlandığı bir dönem olmuştur. Buna paralel olarak Kuzey Azerbaycan'ın bağımsızlığından sonra bu söylem giderek yaygınlaşmaya başlamıştır.

Güney Azerbaycan'da Türklerin kimlik ve milli medeni hakları dönüm noktası olan ve en önemli göstergesi Babek kalesi yürüyüşü olmuştur. İlk başta bu öze dönüş tören rahmetlik tarihçi Prof. Dr. Zehtabi ve bir grup öğrenci arkadaşları ile planlanan küçük çapta tören, geçtikçe güç merkezi ve rejime karşı koyma törene çevrilmiştir.

1999 yılı itibariyle 4-5 temmuz günü gerçekleşmiş olan bu törende yüz binlerce insanın bir arada olmasıyla siyasal içerikli, şiir ve musikili bir şölen olarak yapılmaktadır. Kaler17;de yapılan konuşmalar ve yayımlanan bildirilerde İran ve Güney Azerbaycan'da eşi benzeri olmayan en uygar sivil ve demokratik itiraz hareketi olduğu vurgulamaktadır.



Babek kalesi, kavram olarak bir halkın 23 yıl savunma ve mücadelesinin göstergesidir 1200 yıl bundan önce kavram ve mahiyet olarak r0;savunmar1; ve r0;direnişr1; sözcüklerini, günümüzde de aynı anlamda Babek kalasında yaşatılmaktadır. Güney Azerbaycan Türkü belleğine giren bu tarihsel kimlik arayışı, öze dönüş ve mücadele kavramları ile birlikte yüce ve dayanıklı Babek kalesinde gösterilmektedir.

Kostav Lubun ' Tarihi olaylar çok nadir halde tekrarlar ve tekrarlanmasının nedenir17; de o toplumun tarihi hafızasında duygudan güçlü bir nesne yoktur' diyor. Güney Azerbaycan'da Milli Özgürlük Hareketinin tekrarlanmasına bir neden gerekmektedir. Ancak bu tekrarlanmamaya da ortam yaranmalıdır, Babek kalesi törenleri hareketin milli medeni basamağından, siyasal ve toplumun tabanına geçiş ortamını sağlayan en önemli faktör olmuştur. Babek kalesi yıllar boyu Güney Azerbaycan Türkünün literatüründe filizlenen İranlılık, yerine Azerbaycan-Türk kimliği olgusunu empoze etmektedir.

Eğer geçmişte Babek ve silah arkadaşları 23 yıl Arap istismarcılar karşısında direnmişlerdir, bu gün Güney Azerbaycan Türkü Babek kalesi yürüyüşüyle Fars faşistlerin asimilasyon politikalarına karşı direnişini göstermektedir.



Güney Azerbaycan Milli Harekatır17;nın büyümesi, öğrenci ve aydın ortamlarından toplumun tabanına inmesinde en etkili rol oynayan olay Babek kalesi törenleri olmuştur. Tabandaki Milli Medeni arayışların, siyasal dinamizme dönüşü güç merkezleri ve şahısların istismarından çıkmış, çok farklı bir zemine kaymıştır. Nitekim günümüzde Güney Azerbaycan'da Özgürlüğü ve bağımsızlığı söylemi başat söylem anlamına gelmiştir.

Babek kalesi yürüyüşü potansiyel olarak Güney Azerbaycan siyasal sürecinin ana dinamizmin teşkil etmektedir. Diğer bir değişle son zamanlarda dünya, Güney Azerbaycanr17;ın Özgürlük Harekatını Babek kalesi törenlerinde takip etmektedir.

Sonuç

Genel olarak değerlendirmek gerekirse, 1999'dan başlayan Babek kalesi törenleri ciddi anlamda Güney Azerbaycan Özgürlük Harekatında etkili olmuştur. 1999r17;dan beri devam eden bu demokratik ve sivil itiraz, hareketi milli medeni kavramlardan, direkt siyasal kavramlara kaydırmıştır. Babek kalesi İranlılık kimliğini zayıflaması, Azerbaycan r11; Türk kimliklerinin güçlenmesi ve aynı zamanda hareketin genişlemesinde en etkin rol oynamıştır. Başka bir değişle Babek kalesi yürüyüşü mahiyet bakımdan dünya kamuoyunun dikkatini üzerine çekmesiyle beraber dünya siyasi merkezlerinin dikkat noktasına çevrilmiştir.



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Azerbaycan Tarixi, Baku, Azer yayın evi, 1994, s.161.

[2] Dr. Gulam Hüseyin YUSİFİ, Yadaşthayi der zemneye ferheng ve tarix, Tahran, Soxen yayınevi, 1992, s.142

[3] Arif keskin, İranlılık Paradigmasının Çöküşü ve Güney Azerbaycan Milli Hareketinin Yükselişi, Stratejik Anaaliz, Aylık uluslar arası ilişkiler dergisi, ;Cilt:4, Sayı :47, Mart 2004.


[Linkleri Görebilmek İçin Üye Olmanız Gerekmektedir. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

bu video sanıyorum BABEQ' in değeri ve Azerbaycan ve hatta Türki Cumhuriyetleri için ne denli önemli ve vazgeçilmez olduğunu anlatmaktadır.

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=paaMjdt7Uf4[/YOUTUBE]

Türkiye için
[Linkleri Görebilmek İçin Üye Olmanız Gerekmektedir. Üye Olmak İçin Tıklayın...]



Alıntı...



Selametle..............

[Nasid hicrani]

emeğinize sağlıx çox güzel bir heleme bilgilendirdiğiniz üçün sagolun

[Gonax]

selamun aleyküm

Babeq'i çoğumuz bilmeyiz. Ama koca bir ulusu peşinden sürükleyen ve hatta 1200 yıl sonra
bile adından söz ettiren ve yine bu kadar zaman geçmis olmasına rağmen bir ulusun
bağımsızlık ve mücadele simgesi haline gelen bir zat'ın bir kaç taraflı olduğunu sandığım
kaynakta; hakkında kötü ifadeler kullanılmış olması beni şaşırttı.

yani ya bu ulus yalan söylüyordu ya bir kaç kişinin yazıları.

bu sebeple biraz araştırma yapma gereği duydum. bu yazı sadece benim tahminlerimi
doğru çıkardı. fakat bu yazı halen daha diğer görüşü savunanları ikna edememişse bile
şunu çok rahat söyleyebilirimki birden fazla anlatım birden fazla görüş olması bile
bu kimse hakkında doğruları yazmadığı ve taraflı yazdığı anlamına gelir.

öte yandan bir ulus yalan olan-doğru olmayan bir olayı savunmaz ve doğal olarakta
üzerinden bu kadar (yaklaşık 1200 yıl) geçmiş olmasına rağmen Babeq'i halen daha
bir idol olarak görmezdi.

sanıyorum bu araştırma Babeq'i tanımamız için yeterli olacaktır. daha ayrıntılı bilgi için
yine altta adresini verdiğim yerlerdende araştırma yapılabilir.

ilginize teşekkür ederim.....


selametle.................

[Nasid hicrani]

emeğine saxlıx emi aydınlattığın için sagolasan

[challenger]

€CRİN qaqaş yazdığın yazını sil hamı Babekin neteri insan olduğun bilir ele şeylerinen camaatın beynini bulandırma ok.